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O coração entintado e sangrento da perseverança

13/12/2017

No mundo da arte, a tatuagem tem a história mais longa e maior de qualquer outra. Durante séculos, pessoas em todo o mundo têm picado sua pele com pigmentos e tintas por uma multiplicidade de razões culturalmente significativas. Algumas culturas utilizaram originalmente a tatuagem como uma prática de cura, como também a acupuntura, como no Otz Neolítico, o Iceman, por volta de 3300 aC. Outras culturas usavam a tatuagem como uma decoração cultural, significando que tribo ou área geográfica elas vieram, enquanto outras usavam tatuagem como meio de punição e marca criminal. A documentação mais antiga de tatuagens foram predominantemente encontrada em culturas asiáticas, polinésias e africanas, mas agora, a arte da tatuagem abrange as comunidades culturais de todos os países do mundo, com a maior popularidade aqui nos EUA.

 

O Japão é uma área com uma das maiores histórias de tatuagens do mundo, e seu povo Ainu indígena ainda tradicionalmente exibiu tatuagens faciais, que posteriormente se espalharam para as polinésias e as culturas africanas. É difícil imaginar o Japão com uma história tão ilustrada e apoiada no mundo da tatuagem, porque, na nossa vida, o Japão mudou um pouco seus pontos de vista sobre a cultura da tatuagem. Uma forma de arte, uma vez ilegal, designada apenas para criminosos e gângsteres, a tatuagem japonesa tradicional é tão rigorosa e qualificada como qualquer outra forma de arte tradicional, com estágios intensos e árduos e processos de aprendizagem técnica.

 

O Museu Nacional Japonês-Americano (JANM) na área de Little Tokyo, no centro de Los Angeles, abraçou a herança de tatuagem japonesa e quer envolver um público mais amplo com sua mais recente exposição de arte de tatuagem japonesa em "Perseverança", que apresenta em destaque sete mestres da tatuagem japonesa , mas também inclui muitos outros.

 

A palavra japonesa para perseverança é gaman, que se traduz diretamente como "sofrimento paciente" ou "resistência com dignidade" para um propósito ", explicou Takahiro Kitamura, curador da exposição. Uma descrição perfeita para a arte das tatuagens, este termo não significa apenas o ato de se tatuar, mas a dedicação do movimento de tatuagem ao longo da história rica do Japão e Los Angeles.

 

"As pessoas dentro da comunidade sabem que é realmente o último museu que achamos que teria feito algo assim, só porque há um preconceito de longo prazo contra as tatuagens no Japão", disse Kitamura. "Então, quando as pessoas vieram para os Estados Unidos, eles trouxeram esse preconceito com eles. Especialmente com o internamento e a Segunda Guerra Mundial, há muita pressão pela comunidade japonesa americana para se encaixar, ou não realmente, balançar o barco, ou fazer qualquer coisa Pouco estranho. Que ironicamente se liga quando o Japão se abriu para o Ocidente na era da Marinha, eles não queriam parecer bárbaros aos europeus, então eles fizeram tatuagens ilegais. E quando descobriram que a realeza européia estava vindo para o Ocidente para solicitar tatuagens, tornaram legal para os não japoneses, mas não para os japoneses. Então, para o JANM fazer isso foi realmente progressivo, acho que Greg Kimura foi muito corajoso por fazer isso. Você sabe, ele provavelmente jogou sua carreira nisso, mas Greg realmente entende que é hora da mudança, e também que o Museu Nacional Americano Japonês, a exibição de internação é tão importante, sem fazer mais coisas contemporâneas e se ramificando, as pessoas não vão ao museu. Ele deu um passo ousado. "

A primeira referência literal ao termo "tatuagem" foi trazida para a Europa pelo explorador, o capitão James Cook, quando ele retornou em 1771 desde sua primeira viagem a Tahiti e Nova Zelândia. Em sua narrativa da viagem, ele se refere a uma operação chamada "tatuagem". Antes disso, tinha sido descrito como cicatrização, pintura ou mancha a pele. O capitão Cook estabeleceu uma tradição interessante para os homens da Marinha que levaram séculos. Sailors trouxe cultura de tatuagem para os Estados Unidos, de todo o mundo, mas não foi até o início dos anos 1900 que a cultura de tatuagem americana realmente abraçou a tatuagem japonesa tradicional como um grande estilo de tatuagem. O designer de exposição "Perseverança" Kip Fulbeck atribui grande parte dessa popularidade a Don Ed Hardy, que usou suas conexões internacionais e se interessou pela tatuagem japonesa tradicional para trazer alguns dos maiores tatuadores japoneses para os EUA.

 

Fulbeck e Kitamura trabalharam incansavelmente por dois anos com o recém-nomeado diretor Greg Kimura para criar esta monumental exposição no JANM. O design da exposição de Fulbeck dá uma visão sobre a história da tatuagem japonesa, além de explorar e imitar a perfeição da composição da tatuagem japonesa. "Quando você entra, eu quero que as pessoas pensem que isso se sente, isso parece que essa pessoa terminou isso. Como quando mostro às pessoas minha parte traseira, eles são como 'Oh meu Deus, sim, isso é feito'. Eu tenho uma deusa de misericórdia nas minhas costas e eu lembro que eu podia sentir quando Horitomo terminou, e ele esperou, e então ele levou algum tempo apenas olhando por cima de seu trabalho. Ele simplesmente pontilhou os olhos, e então era isso. quase sentiu que ele trouxe a deusa à vida nessas últimas adições. Isso é o que eu queria fazer, levar a exposição à vida ".

 

Fulbeck e Kitamura têm conexões com muitos dos renomados artistas exibidos em "Perseverança", e ambos sentiram que era vital não só explorar a rica história dessa tradição cultural, mas também refletir as fusões contemporâneas e a cultura de tatuagem japonesa em LA também.

 

A história da tatuagem de L.A. é extensa, sendo um dos portos mais próximos das ilhas japonesas e polinésias. Tradicionalmente, os marinheiros conseguiriam tatuagens quando encostassem - em parte como um meio para se expressar, para documentar onde eles haviam sido, o que eles tinham conseguido e, em parte, como um meio para identificar seus corpos como seus. Juniper Ellis, autor de "Tattooing the World: Pacific Designs in Print and Skin" diz que a arte da tatuagem é uma das práticas de arte mais fascinantes da arte, indicando valores e objeções pessoais, ajudando a expressar individualidade e pertença ao mesmo tempo. "A tatuagem é uma prática viva, uma arte que é um modo de vida", explica Ellis. "Os padrões abraçam o portador, ajudando a identificar a pessoa. No Pacífico, muitas vezes significa trabalhar com um conjunto bem definido de motivos para proclamar a genealogia do portador e conexões com a terra e seus guardiões. Fora do Pacífico, isso geralmente significa uma Criação individualizada de padrões e significados. Em ambos os casos, os projetos oferecem uma maneira de fazer significado e indicar pertença. Eles marcam a interface entre o interior e o exterior e indicam onde o sagrado e o profano emergem, as interseções pessoais e políticas ".

 

Long Beach ainda abriga uma das primeiras lojas de tatuagem da Califórnia, perto do Pike, no porto de Los Angeles. Embora tenha mudado de proprietário, ainda serve como uma das lojas mais notórias da cultura da tatuagem, originalmente chamada Tatuagem mundialmente famosa de Bert Grimm, é agora chamado limite exterior de Kari Barba. Marinheiros podem ter trazido tatuagens para a Califórnia como uma forma de arte estranha, criminosa e originalmente negativa, mas a cultura de tatuagem contemporânea na Califórnia é uma das maiores indústrias e culturas ao redor.

"L.A. é muito importante - a Costa Oeste como um todo", diz Kitamura. "Existem apenas três" cidades do Japão "nos Estados Unidos, e tenho certeza de que o internamento e a Segunda Guerra Mundial tiveram muito a ver com isso, mas os que estão em pé são San Francisco, San Jose e Los Angeles. E LA's Little Tóquio é o maior. Além disso, você tem todos esses tipos diferentes de tatuagens em Los Angeles, você tem todos esses cidadãos japoneses e ex-pats que vivem e trabalham em Los Angeles criando trabalho japonês autêntico aqui, e eu também acho LA - e o A costa oeste em geral (sem contar o Havaí) - é o ponto mais próximo para que a cultura asiática venha. Por isso, faz sentido que teremos uma conexão mais forte com o Japão. LA é um caldeirão cultural e uma cultura de fusão. É engraçado porque você tem marcas LA como o Japangeles, marcas como Lost Tokyo, e isso diz alguma coisa ali. Essas duas marcas falam sozinhas sobre a vibração em LA "

 

Como um caldeirão, L.A. é o lar de todos os tipos de fusão e, em tatuagens, as tradições das técnicas de tatuagem japonesas, o estilo, a composição e a mistura de imagens e a malha com a cultura chicana são mais do que qualquer outra. "Há uma longa história deste tipo de fusão chicano-japonesa, e acho que LA é um caldeirão cultural e estamos apenas mostrando como outras culturas estão adotando obras de arte de estilo japonês, modificando-as para atender suas necessidades culturais e o que não, e acho que é o que acontece em todo o mundo. Muitas culturas emprestam e se fundem com outras culturas ", explica Kitamura.

 

A cultura da tatuagem chicana em L.A. cresceu seu próprio estilo e estética ao longo dos anos, muitas vezes se fundindo com outros trabalhos culturais de tatuagem, incluindo polinésio, americano tradicional, japonês e celta. Nos anos 70, 1980 e 1990, muitos estilos de tatuagem em L.A. costumavam girar em torno de cultura criminal, muitas vezes associada a gangues, mas nos últimos anos, a cena de tatuagem de L.A. ampliou seus temas contextuais e sua demografia. Mesmo as tatuagens de rosto, muitas vezes vistas nos anos 80 e 90 na cultura de gangues - emprestadas de pessoas tradicionais maoritas e ainuas - agora apelam a muitas culturas juvenis alternativas como adições decorativas.

 

 

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