As mulheres soviéticas transformando a cena da tatuagem de Israel


Cinco artistas revelam por que eles perseguiram a profissão, o que os inspira e onde vêem a cultura de tatuagem machista israelense.

Tudo começou na Convenção de Tatuagem de Israel em outubro. Qualquer um no comparecimento, sem dúvida, notou a quantidade de pessoas que escolheram partes do corpo cobertas de plástico para proteger uma tatuagem fresca. Eles podiam ser vistos vagando pelo pavilhão no Tel Aviv Convention Center, que hospedava o terceiro evento anual desse tipo. Os stands para o uso de artistas de tatuagem locais e internacionais foram espalhados pelo corredor, e dezenas de máquinas de tatuagem criaram um din industrial. Para aqueles em arte corporal, o evento era um alto comunal. Quanto a mim - uma mulher não tatuada que acompanha um amigo - o pequeno número de mulheres que seguram máquinas de tatuagem era claramente perceptível. E disso, a alta porcentagem que falava russo era ainda mais difícil de ignorar.

Logo após a convenção ter terminado, uma exposição intitulada "Tatuagens: o corpo humano como obra de arte" abriu no Museu Eretz Israel, com curadoria da veterana tatuadora Yasmine Bergner. Os dois eventos refletem o fato de que em Israel, como em outros lugares, a arte da tatuagem sofreu uma mudança perceptiva - em alguns casos, mesmo adquirindo o status da arte. Em qualquer caso, não é mais identificado principalmente com jovens rebeldes. Faz parte da cultura de lazer, mesmo atraindo membros da classe média - ou, pelo menos, aqueles que possuem um sentido estético desenvolvido.

Com uma crescente curiosidade para entender a experiência de ser uma tatuadora feminina em Israel - e, especialmente, procurando uma explicação para o elevado número de mulheres nascidas na União Soviética nessa esfera, conheci algumas delas em seus estúdios ou casas . Entrevistei artistas principais Sonia, 32, e Yuta, 29; Eu skyped com Nastia, de 25 anos, que se baseou em Berlim nos últimos meses, mas está prestes a mudar para Varsóvia. Eu também conheci Lena, 31 anos, que é nova na profissão, mas teve algumas idéias sociológicas interessantes de seus dias formativos e promissores como tatuador. Eu também conversei com Masha, 28, que trabalha de maneira "puxada e puxada" (uma técnica sem máquina) e, portanto, habita um status subterrâneo na cultura da tinta. (Estas mulheres são conhecidas profissionalmente por seus primeiros nomes, e nem todos queriam ter seu nome completo publicado.)

Apesar de suas diferenças estilísticas - ou talvez por causa delas - o trabalho de mais de uma delas é muitas vezes justaposto em um único corpo. Todos os cinco imigraram da antiga União Soviética como crianças, e todos falam de terem uma forte paixão pelas tatuagens desde uma idade jovem, bem como a dificuldade de abrir caminho em uma profissão que é considerada um domínio masculino. Eles acreditam que são criados para permitir que eles realizem seus sonhos.

"Desde que eu era uma garota, eu queria ter uma profissão que me permitiria viajar e deixar uma marca na minha arte", diz Sonia, que se tornou uma tatuadora há cinco anos. "Tatuagens me pareciam a coisa mais inspiradora que existe. No final da década de 1990, as tatuagens faziam parte da cultura marginal. As pessoas que se tatuavam não eram completamente parte da sociedade e tinham maus empregos. Eu era uma menina rebelde. Eu sabia que não queria ser como todos os outros e que eu estava pronto para pagar o preço - desafiadoramente, não pacificamente. Os tatuagens tornaram-se uma maneira de lembrar-me de que não tinha interesse em se submeter aos termos do sistema ", acrescenta.

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