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Quando tatuagem se torna moda, não é mais fascinante


Crescendo em uma família muçulmana conservadora, se algum dos meus primos tivesse tatuagens, eles sempre tiveram que mantê-los escondidos. Os tatuagens eram um tabu religioso e cultural. Lembro-me quando meu tio nos visitou da América, toda vez que ele alcançava a mesa de jantar, nossos olhos foram para as linhas pretas que se arrastaram pelo fundo de sua camisola. Eles eram um mistério para nós, embora pudéssemos ver que eles tinham algum tipo de significado espiritual para ele.

Hoje em dia, minha pele é marcada com os nomes de amigos assassinados, um retrato de Gaddafi (o ex-primeiro ministro da Líbia), datas de prisão e um diamante de 1%. Eu obtive minhas tatuagens sabendo de todo o coração que meus membros mais próximos da família só as veriam durante o ritual islâmico de banhar o corpo antes do enterro. Eu queria que minha tinta formasse um retrato visual de idéias e eventos que me transformaram, literalmente e espiritualmente.

Então, nós pegamos tatuagens para nós mesmos, ou para exibir a frente dos outros? No Ocidente, provavelmente é um pouco de ambos. E é por isso que sempre encontrei as pegadas japonesas de Yakuza em tatuagens tão fascinantes. Eles acreditam que as tatuagens são privadas, e assim eles se comprometem com ternos de corpo inteiro que não podem ser vistos acima de colares ou punhos. Desta forma, a humildade da sociedade japonesa impediu a cultura da tatuagem de interromper a vida pública.

De todos os tatuadores do Japão, Horiyoshi III é provavelmente o mais lendário. Ele é um tatuador Irezumi baseado em Yokohama, e ele também é o tatuador favorito da mafia japonesa Yakuza.

Estava chovendo quando peguei o trem para visitar Horiyoshi III. Fui recebido na porta de seu estúdio por dois homens em ternos Burberry e conduzi para dentro, onde Horiyoshi estava transfigurado no trabalho. Não consegui entender seus grunhidos intermitentes em japonês. Eles mantiveram bofetadas no chão como se estivessem revendo o tapete. Horiyoshi ficou em silêncio. Ele não nos reconheceu por mais de uma hora. O zumbido do silêncio era meio meditativo.

Os homens eram membros da família Yakuza local. Horiyoshi estava tatuando um peixe de koi vermelho brilhante em seu chefe, um homem grisalho em um fato de treino de Champion vermelho. Eles me ofereceram um cigarro e perguntei ansiosamente se eu deveria sair para fumar. O zumbido da agulha de Horiyoshi parou abruptamente quando ele começou a rir, como se estivesse acordando de um sonho lúcido. "Relaxe-fique e fique".

Então, por que você acha que os membros de Yakuza gostam de ser tatuados por você?

Horiyoshi III: Yakuza sempre quer o melhor; tudo deve ser de primeira classe. O que quer que eles usem, os lugares que eles saem, as mulheres com quem andam e os carros que eles dirigem. Eles têm muito orgulho. E eles querem se parecer bem, então eles vêm aqui.

No Ocidente, quando pensamos em homens japoneses em ternos de corpo inteiro, a primeira coisa que pensamos é o Yakuza.

A forma como a cultura da tatuagem está ligada ao Yakuza e o mundo do crime tem muito a ver com o jornalismo. Crescendo, as crianças vão ler sobre os Yakuza e pensam que são pessoas más. Mas eu conheço-os pessoalmente. Eles fazem muitas coisas boas para a nossa comunidade. Quando o terremoto aconteceu, eles responderam com ajuda mais rápido do que o governo. Todos deixaram suas casas, e foi o Yakuza que assegurou que ninguém foi roubado.

Eu li que os criminosos eram frequentemente punidos com tatuagens no período Edo?

No período Edo, os criminosos receberiam o símbolo Tokigawa na parte de trás do pescoço para evitar a pena de morte. Mas então, as autoridades simplesmente cortariam a pele antes de executá-las. Se você tatuava um símbolo de família, é um crime muito grave, quase tão ruim quanto tatuando um símbolo de samurai de primeira geração.

No Japão, esses símbolos possuem conotações profundas. A criminalidade não nos interessa. Nem a intimidação plástica. Não temos tatuagens para mostrar a masculinidade. Muitos dos nossos desenhos contêm uma cena de uma história. Se você usa os símbolos da punição como uma tatuagem, não é legal porque significa que você foi preso por algo pequeno. No período Edo, se você cometeu um crime grave, você teria a cabeça cortada. É estranho falar sobre o que é legal quando falamos de crime.

Os Yakuza sentem que essas cenas da mitologia japonesa expressam quem são realmente, fora dos estereótipos alimentados por propaganda?

Se o Yakuza quiser usar tatuagens para mostrar ao público que eles estão em uma gangue, eles simplesmente usarão tatuagens visíveis e dirão que são Yakuza. Mas eles não são tão estúpidos. Eu não acho que eles tenham suas tatuagens com sua fidelidade ao Yakuza em mente. As pessoas às vezes se referem a Yakuza através da palavra ninkyō, que realmente significa "ajudar pessoas abaixo de você". Yakuza está tentando ajudar as pessoas, e é disso que é tradicionalmente. As tatuagens são para mostrar que eles têm a força para ajudar os fracos. Mas não precisa ser tornado público.

Você já recusou tatuagens?

Sim, eu nunca tattoo acima do pescoço ou das mãos. Eu acredito que a beleza está no que você não pode ver. O que você acha lindo é diferente para cada pessoa. Pode ser algo a ver com as profundezas da sua história pessoal e cultura. A estética japonesa é muito singular em comparação com a do Ocidente. Se você pensa sobre seppuku, (suicídio ritual japonês), temos uma qualidade estética para o suicídio e a morte. É preciso, simples, frágil, ousado e pesado. Cerimônias de chá, arranjos de flores, espadas de samurai - há um estilo muito consciente em jogo.

Por que você acha que é importante que as tatuagens sejam escondidas?

A cultura do tatuagem no Japão ainda é um tabu, mas é por isso que a cultura é linda. Os vagalumes só podem ser vistos à noite porque a beleza deles só é visível à noite. Não são apreciados à luz do dia. Quando algo se torna uma moda, não é mais fascinante. Na cultura ocidental, pode ser apenas moda ou na moda, mas no Japão, apreciamos as tatuagens que você não pode ver e é por isso que pensamos que são lindas. A cultura japonesa é sobre estar nas sombras.

As igrejas ocidentais são brilhantes e opulentas, mas nossos templos são bastante, escuros e escuros. Na cultura japonesa, representamos a luz explorando as sombras. A sombra dos budas é mais importante do que os rostos das esculturas. As pessoas conseguem tatuagens aqui sabendo que não as mostrarão o tempo todo e é por isso que não tomamos nossas tatuagens levemente. Nossa cultura espiritual é diferente de outros países, porque quando mostramos nossas tatuagens, ela assume a forma de uma luz misteriosa escondida e bonita. É por isso que é fascinante.

Penso que essa idéia de ser atraída para a escuridão é interessante.

É a natureza humana para as pessoas serem atraídas por lugares escuros. Mesmo à noite, quando a lua está fora, parecemos atraídos pela superstição das trevas na noite. É a natureza humana. Os japoneses são realmente bons em usar a sombra para dar sentido à luz. Talvez na cultura ocidental, eles começam com a luz e tentam entender suas sombras. No Japão, para desenhar o que a luz representa, exploramos as tradições das sombras.

Em nossa cultura, temos uma forma de teatro musical chamado Noh; Ele é anterior à eletricidade no Japão. As pessoas faziam fogueiras e faziam teatro ao redor do fogo. Não é como um foco, porque você realmente não consegue ver a ação perfeitamente, mas os trajes brilham diante das chamas. As roupas do ator são atadas com fio de ouro ou prata. Se as cenas estavam perfeitamente iluminadas, você pode apenas ver o fio de ouro, mas o drama da luz cintilante realmente ganha vida no escuro.

Os arquitetos japoneses estão sempre pensando em sombras e na posição do sol quando ele acende as persianas. O posicionamento das persianas é muito importante em casas japonesas.

Shige me pediu para visitar os jardins de Sankeien, sentiu-se mais como arte do que arquitetura.

Sim, os arquitetos calcularão a cada mês do ano para que pudessem pintar a paisagem usando sombras, luzes e estações. Não se trata apenas de tatuagens. Mesmo quando você olha para o oceano e vê o reflexo da luz da lua nas ondas, parece muito misterioso e bonito, mas quando você vai durante o dia, o mar é brilhante, mas não ressoa com o mistério.

Por que você se recusa a se chamar artista?

Não vou negar isso. Eu sou um artesão e se as pessoas querem chamar de arte, então é o negócio deles. Sou artesão. Há uma famosa escultura chamada dormir gato-nemuri-neko. Eles chamam de uma ótima obra de arte, mas não sei se o escultor pretendia ser arte. Ele era um artesão; Tenho certeza de que ele nunca disse que ele era um artista.

As pessoas sempre me perguntam sobre o que penso que é a arte. Eu não sei onde a fronteira é para o padrão de arte. Nos pergaminhos japoneses tradicionais, a forma final de arte para esse meio é quando não há pintura no pergaminho. Há uma beleza no espaço e o espectador deve imaginar o que é arte.

Em relação à arte moderna, se alguém famoso puxa rochas da calçada e os coloca em uma grande galeria, isso também é considerado arte. Castelos, espadas, cerâmica - tudo é arte. Onde estão as fronteiras? Eu pessoalmente acho que as cerimônias do chá japonês são arte. Não posso dizer o que é a arte. Depende de quem o pega? Quem tem valor hoje em dia? O que tem valor?

29 de novembro de 2020

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